發條橘子 A Clockwork Orange

《發條橘子》看完後，追了好幾篇影評，有幾篇深有所感。

國家以消滅罪惡為名義，剝奪人為惡的能力，所造就的，是不是真的良善社會？

如果說希特勒，是高舉國家民族利益大旗的邪惡，那主角 Alex ，代表的是一種更純粹的邪惡：出生於良好家庭，愛聽古典樂，沒有什麼陰影創傷。他任意施暴、性侵、殺人，只為宣洩喝了加料牛奶後情緒高漲而已。

一次失風被逮，被判14年重刑。在獄中兩年 Alex 生不如死，聽說了政府的實驗性治療計劃，兩個星期就可以讓他變好人出獄，迫不及待參加了計劃。

實驗治療計劃是單純的行為制約：強迫 Alex 看大量的暴力、性侵影片，搭配強烈的身體不適，日復一日。兩個星期過後， Alex 已經成了一個只要動念暴力性慾，就生不如死，無法為惡，被閹割的「好人」。

Alex 出獄後，家中已經沒有容身之處，只能流落街頭。他接連碰到以前被他暴力對待的人，一一反過來對他施暴，他都無力反抗，只能跳樓求死。醒來後政府官員來找他，答應會治好他的傷，給他一份高薪的工作，表彰政府成功「消除犯罪」，把一個壞人改造成了一個好人。

在整個過程中，只有監獄神父提出了質疑：「這孩子並非真的有選擇。他停止做錯事，失去了道德選擇的能力。」

神父這句話，點燃了全片唯一的燭光：善惡是自由意志的選擇。失去了自由選擇的意志，人還能為人嗎？可惜這點燭光，馬上就消逝在政客和社會的利益中。政客所希望的，是消滅罪惡，贏得民心。至於社會是真的變良善了，還是只是被剝奪了為惡的能力，無法為惡，只剩乖乖聽話的選項，他們並不在意。

片名《發條橘子》取自倫敦東區的諺語：「像發條橘子一樣怪異 As queer as a clockwork orange 。」外表是一般的橘子有機物，但剝開裏面，瓣肉卻是無機的發條齒輪。就像治療後的主角，外表仍然是個人，但內在已經被改造成失去自我意志的無機機器人了。

導演庫柏力克描述本片是「一齣社會諷刺劇，質問行為學派與心理制約是否可能成為極權政府的新式危險武器，將公民變成聽話的小機器人。」

《發條橘子》即使在近五十年後的今日來看，依然十分諷刺。極權國家中國，以消滅罪惡為名，裝設大量的監視攝影機，使用大量的網路監視工具，在新疆建立大量的再教育營，剝奪所謂「壞人的為惡能力」，造就了一個無法為惡的無機物社會。國內很多人，對中國消滅罪惡的鐵腕作風，心嚮往之。臺灣也有許多政客名嘴（如朱某），整天在媒體上大談嚴刑峻法消滅罪惡，謀取自己的名聲地位，對於社會是不是真的變良善了，還是只是造就一群無法為惡的無機物機器人而已，他們並不在意。